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一本书读懂中国书法

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内容简介

本书分为六个部分。第一部分“理解中国书法的三个维度”,从用品、对象和书家三个方面全面概述了中国书法艺术的发展经历。其余五个部分全面介绍了五种书体的发展、繁荣和各自的艺术特征。书中共设以下栏目:
    篇章概述:介绍各种书体的发展概况;
    历史故事:用故事的形式讲述书法艺术发展史,注重可读性和趣味性;
    知识链接:以名词形式阐述与书法艺术相关的事件;
    常识介绍:介绍一些必要的背景知识,如典章制度、人物史实等;
    图片传真:选择历史图片,展示讲述内容的相关场景等。

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中国特色社会主义经济问题(精)---文化名家暨“四个一批”人才作品文库

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内容简介

本书是韩保江对中国特色社会主义经济问题的思索的整理总结。全书共四十七篇文章,共六个章节,分别从社会主义市场经济体制的建立与完善、完善基本经济制度与国有企业改革、发展理念创新与中国发展模式、经济增长理论与经济增长动力、经济结构调整与发展模式转变、城乡协调与区域平衡发展等六个方面系统论述中国特色社会主义政治经济学,具有较高的学术理论价值。作者韩保江,教授职称,现为中央党校经济学部主任,曾主持多项国家重点课题的研究,参与多项国家重大决策的调研和咨询工作,对经济体制改革、国有企业改革、收入分配、跨国公司、经济全球化等问题有独到研究。

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中国兵器史稿

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内容简介

一民族固有之兵器,实与其人种、文化、历史、科学、美术、技艺,及其民族之消长生息强弱盛衰、有密切之关系。 本书是一部尘封半个世纪的巨著,中国兵器史研究的拓荒之作。作者周纬先生穷三十年心力,收集文献史料,观摩兵器实物,系统研究中国古代兵器的发展源流、形制演变与制作工艺,汇集兵器实物图片数百幅,实为古代物质文化研究领域不可替代之经典。 本书作为我国第一部系统研究古代兵器史的拓荒之作,内容宏富,资料详瞻,其中许多见解与论述至今仍广受重视,其价值自不待言。

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赵孟頫前后赤壁赋---中华经典碑帖彩色放大本

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内容简介

赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪道人。宋宗室,吴兴(今浙江湖州)人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公,谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝,尤以楷、行书著称于世。元代虞集认为:“赵松雪书,笔既流利,学亦渊深,可谓书之兼学力天资,精奥神化而不可及矣。” 《前后赤壁赋》,亦称《赤壁二赋帖》,纸本册页,行书,计有二十一页,每页纵二七·二厘米,横一一一厘米,每页四行,每行字数不一,合计九三五字。现藏台北故宫博物院。赵孟頫于元大德五年(1301)应友人明远之请所书。该帖笔法精巧娴熟,结构圆润秀美,从容自如,意态闲适,尽得魏晋遗韵,是赵孟頫行书作品中的得意之作。

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守家训 树家风——自古齐家即有方---中华优秀传统文化大众化系列读物

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内容简介

家庭是社会的基本细胞,重家教、守家规、树家风是中华民族的优良传统。中国古代优良家训、家风承载着中华民族的传统美德,传递着中华民族的文化基因,有着极为重要的现实价值。本书作者立足于传承优良家训、树立优良家风的角度,对其蕴涵的立身、治家之道,从父慈子孝、夫妻和睦、友爱兄弟、亲邻睦邻、教子有方、家国情怀等五个方面进行了深入浅出的阐释,尤其重视传统家训、家风对培育和塑造核心价值观、有效整合社会意识的文化功能等现代价值的挖掘。本书说理透彻,语言生动,值得一读。 本书是“中华传统文化文化社区(乡村)文明读本”系列之一。 

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一本书读懂日本史

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本书以历史事件与人物为主体,关注细节描写,从点到面,图文并茂,呈现自文明初创至20世纪末的日本历史进程。为了让读者能够在有限的时间内了解日本历史的梗概,采取 “线串珍珠”的方式,以日本历史发展的基本线索为序,设置章节,同时选取有代表性的人物、事件,展开历史细节的描述,力求简明扼要,重点突出,具有可读性。

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西游记(全3册)---中华大字经典

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小说以玄奘远出西域取经的事件为基础,进行艺术化地加工,刻画了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四个艺术形象,描写唐僧师徒四人历尽艰险,西天取经,沿途除妖降魔、战胜困难的故事。是一部杰出的神魔小说。

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《紫檀》是目前我国第一本系统考察紫檀历史和艺术之著作。该书丰富了紫檀研究的领域,发掘了很多不为学界涉略的关于中国紫檀的珍贵文献,对紫檀的分类、特征做出了科学严谨的分析,又通过对紫檀的贸易与运输等问题的研究对紫檀的利用、紫檀的现状与未来提出了合理且可行的方案。周默先生爱紫檀,沉潜优游于紫檀之中数十年。他不仅是一位高明的紫檀玩家,还是颇有识见的紫檀研究专家。为了探索紫檀的奥秘,周默先生多年来流连于国内博物馆、古玩收藏地,并辗转于南方山林幽深之所,数度深入印度、缅甸等国,沿着当年紫檀传入我国的路径,寻找所需要的资料。其间涉艰历险,矢志不辍。集数十年实地考察和文献推求之心得方成此书。

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赵孟頫妙严寺记---中华经典碑帖彩色放大本

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赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪道人。宋宗室,吴兴(今浙江湖州)人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公,谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝,尤以楷、行书著称于世。元代虞集认为:“赵松雪书,笔既流利,学亦渊深,可谓书之兼学力天资,精奥神化而不可及矣。” 《妙严寺记》,全称《湖州妙严寺记》,元牟巘撰文,赵孟頫书并篆额。纸本,墨迹,现藏美国普林斯顿大学美术馆。此卷为赵孟頫中期稍晚时的作品,结体方阔,笔画舒张,用笔精到,使转灵活,严整之中时见俊逸。姚绶跋曰:“端雅而有雄逸之气,在其意欲托之金石,故不草草。”此书为初学者临习赵孟頫行楷的最佳范本之一。 

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伊秉绶楹联名品

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二零一六春夏之交,在上海博物馆历代书法展厅,一件伊秉绶的隶书七言联“希文天下为己任,君寔每事对人言”格外抢眼。这件楹联高近三米,字大雄强。 伊秉绶(一七五四—一八一五),字祖似,号墨卿、默庵。福建汀洲宁化人。乾隆五十四年进士,授刑部主事,迁员外郎。曾任惠州知府、扬州知府等职。他为官清廉,勤政爱民。出生于书香门第的伊秉绶喜绘画,工书法。早年曾师从刘墉,后转学颜真卿,与当时著名书家翁方纲、阮元、桂馥等人交谊颇深,并多得指教。他遍临汉碑,有得力于《衡方碑》《张迁碑》等。他将汉隶艺术发扬光大,独创一家,成为一代宗师。康有为称道他是集分书之大成者,并把他和邓石如并称为碑法的“开山二祖”。有方家评说:“伊墨卿隶书端庄富丽,有庙堂之象,正气浩然之概”,“可谓隶书中之颜真卿”。此外,其行草书亦有“入鲁公之室”的评价。有方家指出,伊秉绶将隶书雄浑苍茫的气魄移入行草书中,淡化了行草书丰富的提按顿挫,信手写来,一派自然。 本书收伊秉绶隶书楹联二十三副,行书楹联六副,计二十九副。因本书规格所限,这些多姿多彩的传世瑰宝并未能充分展现其艺术魅力。

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