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格言联璧(精)---中华经典名著全本全注全译

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格言联璧(精)---中华经典名著全本全注全译

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库  存:有货(还有3本)
作  者:
马天祥译注
出 版 社:
出版时间:
2020-03-17
ISBN:
9787101143966
送积分:23收藏人气:0 浏览次数:591
  • 版  次:1
  • 页  数:382
  • 字  数:150 千字
  • 印刷时间:
  • 开  本:32开
  • 纸  张:
  • 印  次:1
  • 包  装:精装
  • 版式:简体横排

编辑推荐

1. 与“三百千弟”等或用来识字或介绍典故完全不一样的蒙学经典。《格言联璧》主要讲如何修身养性和为人处世。
2. 习近平总书记唯一反复引用的蒙学经典。据不完全统计,习近平总书记在不同场合七次引用过《格言联璧》里的格言警句。如“志之所趋,无远弗届”这一句就在不同场合引用过四次。习总书记引用这么多次,说明这些格言一是意义好、适应面广,二是接地气。
3.《格言联璧》的名气虽然不如其他蒙学经典大,但内容包罗万象,语言精练通俗,可称为古代版的“名言警句大全”。如“静坐常思己过,闲谈莫论人非”“古今来许多世家,无非积德;天地间第一人品,还是读书”“为善最乐,读书便佳”“律己宜带秋风,处世须带春风”等名句都出自本书。
4.和其他书体例不同:
在“三全”传统体例题解、注释、翻译外,增加了“源流”版块,对书中格言的“源流”进行探究与考察。这既是“三全”体例的创新,也是和市场上其他版本截然不同的地方。“源流”的梳理为我们更深入理解《格言联璧》提供了可能,因为有些名句如果脱离了上下文意和原始语境,就无法准确理解其内在含义。
如“接物类”有“公生明,诚生明,从容生明”。如果仅就该句直接阐发意义不免有失允当,而考察其“源流”后,可知该句实采自明代吕坤《呻吟语》,原文为“公生明,诚生明,从容生明。公生明者,不蔽于私也;诚生明者,清虚所通也;从容生明者,不淆于感也。舍是无明道矣”。在结合原文的基础上,就能更加清楚地体会原句中三个“明”的准确含义了。

内容简介

《格言联璧》是清代金缨编纂的一部格言集成。共分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、 从政、惠言、悖凶十一类,内容广博,语言精练,意蕴深厚,涵盖了社会人生的各方面和传统中国社会各个时代的思想精髓。
《格言联璧》的篇章编排也体现着一定的内在逻辑和顺序。大体上遵循着宋代以来君子“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”的思想脉络。每类的首要思想都是告诫人们要立德为先、修身为要,也就是说无论做什么事,先要做一个堂堂正正的人。而这种立德修身又不是靠空谈得来的,是在现实生活中通过不断约束改进自己来实现的。
《格言联璧》虽然成书于清朝中晚期,但因书中的许多格言侧重生活实际,所以今天读起来仍不失实用意义。“摄生类”中的格言都有着中医理论依据,对当下人的身体保养仍大有裨益。“敦品类”“处事类”“接物类”等章在为人处世方面的指导和告诫,对现在人们的交往仍有着一定的指导意义。


作者简介

马天祥,北京师范大学中国古典文献学博士研究生,西藏民族大学文学院讲师。主要从事文献整理研究工作。文献整理成果有《诗经疏义》北京师范大学出版社2013年版(56万字,第一署名);《格言联璧译注》中华书局2014年版(10万字,独立署名)。现主持国家社科基金项目“清末西藏方志整理研究”。

目录

前言
《格言联璧》原序
《格言联璧》重刊序
学问类 
存养类
持躬类
摄生类 
敦品类 
处事类 
接物类
齐家类
从政类 
惠言类 
悖凶类 

书摘

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