华严原人论校释--中国佛教典籍选刊

佛教虽称解悟、行修不可偏废，然圭峰此《论》则显从文字言说之思辨上得来。故研习佛学思想、宋明理学，好作形而上思考者，读之当会适情；其不立文字、直指本心，或注重征实学问者，非冲决藩篱，恐难措意。（说白了就是，佛学、宋明理学的信仰、研究、爱好者建议必备，收藏基本典籍的机构、个人建议必备，其他文史哲研究、爱好者自购请谨慎。无切实需要就不用破费了，比如单纯为满足占有欲、炫耀档次等，因为这正好和佛教、道学精神相背离。

《原人论》系唐代华严宗五祖宗密的一篇论文，主旨是以佛教为本融合三教。此论所体现的思想，“上为以前佛学作一结算，下为以后道学立一先声”（冯友兰评宗密语）。石峻、董群二先生，以鸡园刻经处本《原人论》为底本，明北藏、嘉兴藏所收该论及藏外单行的代藩本、日本宽永抄本等为校本，选录古代对该论的注释，如《原人论发微录》、《原人论解》、《合解》，并时下案语。正文前则撰写详细的序言，论述宗密生平，《原人论》成书背景、主旨、版本源流等；广泛采掇文献中有关宗密及本论的资料，殿以年谱，作为附录。可称目前研习此论的首选读物。

宗密（780～841），俗姓何，唐代果州西充（今四川省西充县）人。年少习儒，长入佛门。初为荷泽系禅僧，后拜清凉澄观为师，称华严五祖。善化众生，且勤于著述。传世著作有《圆觉经疏》、《圆觉经疏钞》、《原人论》等。
石峻（1916～1999），湖南零陵（今永州市）人。著名的中国哲学史专家、佛学家、教育家。曾任武汉大学哲学系副教授兼图书馆主任、北京大学哲学系副教授、北京师范大学哲学系教授、中国人民大学哲学系教授兼博士生导师等。
董群（1961～），江苏宜兴人。1983年毕业于南京大学哲学系，1988年毕业于安徽大学哲学系， 1990年入中国人民大学哲学系，师从石峻教授攻读哲学博士学位，以宗密的佛学思想为博士论文研究主题。1993年博士毕业后到东南大学工作，现为东南大学人文学院教授，兼任金陵图书馆馆长。学术研究集中于汉传佛教哲学、佛教伦理等。

序言
凡例
原人论序
原人论
斥迷执第一
斥偏浅第二
直显真源第三
会通本末第四
附录
一、宗密生平自述
二、宗密和澄观的来往书信三封
三、唐故圭峰定慧禅师传法碑并序
四、草堂和尚
五、宗密传
六、五祖圭峰大师传
七、华严原人论序
八、华严原人论后序
九、华严原人论解序
十、宗密年谱简编
主要参考书目
后记